لو كنت إماماً
اللوحة للرسام النرويجي : إدفارد مونك
الجمعة الأولى :
(1)
تبلغ قيمة الحياة حدها الأرخص في المجتمعات التي يلوح أفرادها بالقتل كحديثٍ عابر ، شاهدت قبل قليل رجلًا يشج ظهره بسيفٍ حاد حتى انسلخ جلده عن عموده الفقري ، تضحية لحدث صار قبل مئات السنين ، وسط الدم وأمنيات الآخرين بأن يحملوا ربع إيمانه .
قبلها شابٌ يشرح للعالم المفجوع كيف سيدخل قنبلة في .. جسمه كي يقتل من يختلف معه ، مخلفًا وراءه وداع من سيلقونه قريبًا وكأنهم ذاهبون لرحلة استجمام .
أيها الإنسان المهبول : كيف لك القدرة على فعل ماقد يسبب لأشد الكائنات توحشًا صدمة نفسية ؟ ماهذا الهوس بالماضي والهلاك ؟ أي معتقد ذاك الذي لايجعلك مخلصًا إلا حين تشرّح جسدك لقطع من اللحم المقدد أو المشوي ؟ كيف لنا أن نأمل ممن فقد قدرته على الحياة – بعدما أصيب بالجهل والكره – وأصبح يوزع كل هذا الموت على المارة ، أن يستقيم الواقع به؟
(2)
يسلبون نصف حياتك ، يعطونك واقعًا أعرجَ وهم يلكزون كتفك قائلين :
– هيا لاتكن حاقدًا ، تجاوز الأمر .. انظر للعالم يتغير ونحن كذلك ، كن مثلنا و انس مافعلناه بك .
الجمعة الثانية :
(1)
صاحب العصا الغليظة : كلما خنقت الأفكار ، كلما آمن الإنسان بها.. وقلقك من انتشارها يعني خوفك من اعتناق الناس ما لا تؤمن به أنت مما يعني فقدك لميزة مسؤوليتك المطلقة وتحكمك النافذ ووجودك .. لا زلت لا أفهم قلقك من فكرة تتحيز للإنسان وقضاياه ، مادامت لا تحمل سلاحاً ولا تحرض على نزع حياة آخرين ؟.. لن ينبت الوعي فجأة دون مكان صالح للتعبير وفضاء شاسع لقول كلمة منزوعة الخوف ، تحث على النهوض وتردم التخلف ، تهتم بأصل المشكلة وتتجاوز الحديث المطول عن أعراضها . لم يحدث أن ساهم التغيير نحو المزدهر سوءاً لأحد إلا من سيفقد مصالحه حينها ، فالمجتمع الميت هو الذي يشبه صخراً لا يتغير ، صلداً يعتقد أنه بذلك يتجمد على حق ، يرث آراءه كما يرث عاداته وتقاليده ، ولدى موتاه سلطة ليست لربع مليون حي من أفراده ، بل ويجد خططاً معلبة لكيف عليه أن يفكر ويعيش ويموت ليرتديها ولا يحيد عنها ، فيصبح بذلك أكثر رقابة على نفسه من غيره ، ويكتشف أن في داخله رقيباً ذاتياً متضخماً مهمته الوحيدة رسم الخطوط الحمراء له وبالتالي عجزه أكثر ، يتلمّس قضاياه الأولية – كالحرية مثلاً – بشكل مضطرب ، ويخلط بينها وبين هامشيات تجاوزها كل البشر قبل عشرات السنين مع أولويات هي حقٌ له ، و يواجه ما لم يعتد عليه بالرفض ، وينفر تلقائياً من الرأي المختلف فقط لأن أحداً منهم لم يجربه قبل ذلك فاختارالطريق الأسلم : منعه ، مما يعني وسيلة للترويج له دون قصد ، يصبح متوهماً أنه بكل ذلك يحق له الفخر بما هو عليه ، بل وبشعوره بتميزه عن غيره به ، مع أنه واقعياً يركض للخلف ، للتاريخ والتقليد. صديقي ذو العصا الحادة : ربما كنت مهتماً بأن نكون أفضل ، لكن الأمر لا ينجح عادة بهذه الطريقة ، دع الإنسان يخلق حريته ، وقيده أيضاً .
(2)
عش حياتك كما تحب ، ستبحث يومًا عن كل الذين عشت لأجلهم ، لم تجدهم .
الجمعة الثالثة :
(1)
دم الإنسان العربي المسلوب أرخص من طلقة ، من خطاب ، من فتوى .. هو القيمة الهامشية في حسابات الكبار .. القربان المتوافر وحطب الحروب .
في الوطن العربي ، لازالت قيمة الإنسان هي السفلى ، فوقها المذهب ، العشيرة ، السلطة ، كل شيء من المحتمل أن يمتطيها دون اعتراض ، فيما جاءت قيمة حيوان الآخر أغلى من كل المذبوحين منا خلال يومٍ واحد ، كحدث معتاد لم يعد يشكل فرقاً ، متساقطين من ضمير العالم كقطرات انسلّت من قميص رث مبلل فوق حبل غسيل . أما الحديث عن جرح أحدٍ منهم ، فيعني أن الأرض ستعجن بمن فيها ثأراً له ، وسيُستخدم العربي خوذة في سبيل هذه الحرب ، وشقيقه مشجعاً محتملاً .
نحن الجانب الأضعف في اللعبة ، أولئك المهمشون الذين رضوا أن يكونوا أتباعاً بلا قيمة لقوى تسلبهم خياراتهم القوى التي لا تهتم لأمر الضعفاء الذين جنوا على أنفسهم ، فكرهوا من يختلف معهم ، وقتلوا من لايشبههم ، هتفوا للظالم و ركلوا المظلوم ، فأضحوا فرائس سهلة وفئران تجارب .
(2)
صوت المنطق في كل قضية بات شاذًا فالمتعقّل منبوذ ، أما الزمان والمكان فهو لجيوش ” الهتّيفة ” الذين يتعاملون مع الأمر كجمهور متطرف يشهد عراك ديكة . المعتدلون يُسخر منهم فكلماتهم الهادئة ليست مثيرة ، المجد للهائجين المنطلقين بلا وعي ، المنتفخة أوداجهم بالشتائم والتزلف .
قف إن كنت حرًا حين ينهمر السائد من حولك وقل في وجهه : لا ! فالأحرار لاينتمون للأكاذيب وللقطيع .
الجمعة الرابعة
(1)
إن تعرضت يومًا لثرثار يقول لك من فوق مسرح الصدفة :
” اصنع حلمك وجازف ” فتأكد أنك لن تجد بياع الكلام ذاك وأنت متورط في مستقبل لم تقرره بنضج
كيف لك أن تقبض على حياة موحشة كهذه وأنت لم تتخط العشرين ؟ يكون بطلها أنت ؟
من قال لك أن الإبداع لايولد إلا من رحم المعاناة ، الحاجة ، الفقر ، الغربة ، يدفعك لحفرة من القلق ، اصبر ، تعلم ، افهم ثم أقدم وعقلك مرتاح بالمعرفة
ليس عيبًا أن تكون موظفًا – مثلًا – كالآخرين ، ربما لاتملك شيئًا يجعلك مبدعًا ، أنت لست مميزًا وتلك ليست منقصة أو حالة غريبة ، العاديون ليسوا مرضى
(2)
تُصاب بحمى فتتكور على نفسك من الألم متمنيًا ساعة عافية ، لكنك حين تطيب تشاهد آلام المظلومين ، فتسخر منهم وتحرض عليهم .. أنت المرض بعينه
سيتم إضافة المزيد من الخُطب في وقتٍ لاحق
29 تعليقات
نايف
2 أبريل، 2016استاذ فيصل كلما قرأت لك استعذت الله من شيطان قلمك انه يقنعني واصبح مسيرا خلف ماتكتب لامخير
فيصل العامر
3 سبتمبر، 2016مرحبًا بك نايف ، حُرًا لاتسير خلف أحد .. وشكرًا على قراءتك ولطفك
عبدالله
2 أبريل، 2016أقم الصلاة
فيصل العامر
3 سبتمبر، 2016🙏🏾
MUNIRA
2 أبريل، 2016كلام جميل ، والمطلوب من الشخص ان ينتبه علي ان من يكرهون الحياة وتمتلئ نفوسهم بكل هذا الحقد قد يكون اشخاص قريبين جدا
ومربين او الخ فلا يخجل الانسان من ان يقف في صف الحياة وحبها ومتعها ويتوقع ان يسمع ابشع الالفاظ لانه فقط اختار ان يكون سعيد ….. ولم يسمح لمن تزوجوا الموت من التاثير عليه
بعد قولك هذا فلنصلي من اجل عالم اكثر حبا وسعادة .
فيصل العامر
3 سبتمبر، 2016آمين ، شكرًا لوجودك منيره
عهود الغاتر
16 أبريل، 2016بطريقه او باخرى انت ترجمت اشياء تجول بالخاطر
واحس كلمة انت ميانه وانا اسفه
فيصل العامر
3 سبتمبر، 2016ولو ! شكراً لكِ
مشاعل
2 سبتمبر، 2016“دع الإنسان يخلق حريته ، وقيده أيضاً ”
جملة عن مقال .
فيصل العامر
3 سبتمبر، 2016ممتن مشاعل
Dalal
2 سبتمبر، 2016انت الشخص الذي يكتب ما يُستحق أن يُكتب وما يُستحق أن يُقرأ.
فيصل العامر
3 سبتمبر، 2016لاخيب الله لكِ ظنًا بي دلال
حزام
4 سبتمبر، 2016فيصل العامر ……
اعترف لك بأنك اسرتني وجعلتني انحاز وادخل عالم القراءه من بعد كتاب ( شغب ) وجعلتني قاعد على اعتاب موقع ( برزخ ) انتظر جديدك ، شكرًا بحد السماء ❤️
فيصل العامر
4 سبتمبر، 2016يا أهلاً حزام ، أسعد الله قلبك مثلما أسعدتني بهذا
يحي
22 سبتمبر، 2016ونعم الكاتب انت فيصل العامر ..
جميل جدا انك تتحدث عن مشاكل المجتمع بنظرة مختلفة
نظرة الانسان الحر التي تجعلك تعيد النظر في الكثير من المعتقدات والافكار
فيصل العامر
21 أكتوبر، 2016كل الشكر يحيى
عثمان
30 سبتمبر، 2016طريقتك في الكتابة ساحرة ومشوقة وكلامك واقعي وعقلاني
فيصل العامر
21 أكتوبر، 2016أسعد بذلك ، شكرًا على قراءتك
محمد الحميدي
27 أكتوبر، 2016المجد للهائجين المنطلقين بلا وعي ، المنتفخة أوداجهم بالشتائم والتزلف
جملة واقعية اكثر من انها ساخرة لحالة نعيشها ونلعنها كل يوم
شكرا لك ويا ليتك تدلنا على جامعك فلقد مللنا تلك الخطب المكررة
هنــد
14 يناير، 2017فيصل فيييييصل فيييصل أنتا اشبك ماعاد ترد هنا
عبدالله
13 يناير، 2017لي الان قرابة 11 شهر. لم احضر خطب الجمعه.
لم اعد احتمل .
املي ان يتعلم صارخوا المنابر ان يحترموا عقولنا و آذاننا .
شكرا فيصل
عبدالرحمن
2 فبراير، 2017احضر لأمر ربك ياعبدالله لا تحضر لهم
أبرئ ذمتك ..فسبيل الوصول لله يبدأ بطاعته ..ثم ستصل
سلطان الحربي
1 أبريل، 2017ما اروع ما تنثره بقلمٍ او بكرتون .
ليحفظ الرب عقلاً انهك متابعيه !
فيصل العامر
17 يوليو، 2017شكرًا لك سلطان
امل
17 أبريل، 2017المتعقّل منبوذ أما الزمان والمكان فهو لجيوش الهتّفية 🙏🏻🖤
reham aldosari
18 يونيو، 2017.
Ola khaled
25 أكتوبر، 2017عظيم وجميل ورائع
من قال أن الابداع يولد من رحم المعاناة
المعاناة والفقر والحاجة والبؤس لا تخلق الا انسانا مشوها فكريا وعاطفيا ونفسيا
سحقا للطغاة وسحقا للفقر
أخبرني بالله عليك كيف صنعني طاغيتي حين سلب مني لقمة عيشي ألا يكفيني أني أعيش بلا أمن
هل أفكر بشراء كتاب لأثري عقلي قبل أن أملأ بطني وأسد جوعي
أعتقد أنه ليس من العيب أن لا أكون لا شيء فانا لا أملك شيئا لا موهبة ولا شيء أستيقظ أكل فأقرأ فأنام وأنا أحلم بواقع أفضل
Haia
26 أكتوبر، 2017بحبك💙🌏من فلسطين 🤗تحياتي لك يا فيصل..
أتوقع أنت اخر حبه🌏💙
arwa
17 أغسطس، 2020فيصل : تُبهرني دائمًا ، سطورك تشنُ حرب على عقلي وتستحل قلعتي وتشيد اسوارك وسطه ويصبح هذا العقل ملكًا لافكارك ولآرائك ..
هذه الصفحة ( لو كنت إمامًا ) منذ سنة ٢٠١٧ وهي لدي أعيدُ قرائتها متى ماشعرتُ بحاجة العودة إلى أرض الواقع ، اعتقد انه حان وقت الرحيل ، إلى اللقاء .